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彩那音的彩那音
姓名:彩那音(あやな おと)
罗马音:ayana oto
本名:矢野裕美
爱称:ひろみ(hiromi),おと(oto)
中国fans爱称:妹妹
组别:宝冢歌剧团-雪组
期别:85期
初舞台:1999年 雪组宝冢大剧场公演再会/Nova Bossa Nova
退团日:2011年11月20日 雪组东京宝冢剧场仮面の男/ROYAL STRAIGHT FLUSH!!
生日:11月9日
身高:168cm
出身地:神奈川县横滨市港北区
出身校:高木学院女子高等学校
血型:A型
本名的来历:家庭会议的结果
爱称的来历:从本名而来
艺名的来历:从姐姐(彩辉直)的名字里取一个字后家人决定的
假如把自己比作动物的话:考拉
喜欢的颜色:沉稳的深紫色和金色
喜欢的季节:夏季
喜欢的外国:法国,意大利的卡普里岛等
喜欢的体育项目:经常去看花样滑冰。小时候经常打羽毛球
喜欢的食物和饮料:母亲亲手做的菜和100%橘子果汁
喜欢的名人:夏木マリ 桃井かおり
喜欢的电视节目:纪录片节目。「情热大陆」和历史题材的节目也很喜欢
喜欢的音乐:时常再变,最近听古典音乐
喜欢的人品:大方的人
手机来电的旋律:八音琴系的多一些
衣食住最有趣的东西:所有的
健康之道:一天一次必吃米饭
压力消除法:好好的睡一觉和shopping。观看舞台剧和看**
体力的来源,活力的本源:各种各样人的笑容
睡眠时间:每天都不同,想睡6-7个小时
从早上起来到将要出门需要的时间:一个半小时
兴趣:逛街,以前体验陶瓷工艺非常开心,我想如果有时间的话再试一次,而且也想挑战骑马
正在收集的东西:西装。
平均的度过假日的方法:去买东西和按摩,然后带着狗(苏菲-吉娃娃和贵宾的后代,黑色。nana-马尔济斯犬,白色)散步
现在最感兴趣的事:侄女和侄子
一年中最喜欢的事件:元旦和除夕
留有印象的旅行:卡普里岛的海和天空非常美丽,当地的居民非常开朗,非常快乐
更进一步,生活信念:不为人所动,保持自我
这个世界第一可怕的东西:在舞台上脑海中一片空白
没有这个就不能生存的东西:朋友
对人来说最重要的东西:体谅
认为只有这个不能输给别人的事:因为喜欢家,时常在家玩(笑)。最近也经常出去,不过,我基本是在家的型。
(部分翻译自:2008年出版 TAKARAZUKA YOUNG STAR GUIDE 2008) 自家经营着钓具店。是4人姐妹中最小的孩子。大姐是元月组TOP(1990-2005在团) 彩辉直(ayaki nao)
小学一年级时和母亲,希望进入宝冢的大姐一起在东京宝冢剧场第一次观看了宝冢歌剧。在那之后,受大姐的影响,一直都观看宝冢歌剧。从小学开始学习古典芭蕾,高2那年去参加宝冢音乐学校的考试,一次合格。
接受音乐学校考试,没有告诉当时在星组的大姐。虽然大姐是剧团的明星,并且也和大姐同在月组一起工作,但姐妹在团期间,保持着原本上级生下级生的关系。姐姐默默的注视着妹妹的成长,妹妹彩那音不断努力成为独当一面,从正直青年到恶役,各种角色都可以胜任的,有着个人特色的男役star。 1997年4月-宝冢音乐学校入学 85期生
1999年4月-宝冢歌剧团入团。1999年 雪组宝冢大剧场公演再会/Nova Bossa Nova初舞台。
同期:现役-柚希礼音(星组topstar)、桜一花、华形ひかる、青树泉、舞咲りん、十辉いりす
OG-映美くらら(元月组top娘役)、山科爱、神月茜、柊巴、银河亜未、南海まり、美羽あさひ
音乃いづみ、七帆ひかる、真野すがた
1999年10月-月组配属
2000年『LUNA』『BLUE?MOON?BLUE』
『更に狂はじ』(?)
忠彦、彦忠
『ゼンダ城の虏』『』
新公:(楠恵华)
2001年
『爱のソナタ』『ESP!』
新公:家来(紫城るい)
『大海贼」』『』
新公:?(一色瑠加)
『血と砂』(?)
2002年『?&』
新公:?(北翔海莉)
『长い春の果てに』『with a song in my heart』
新公:(雾矢大梦)
2003年
『春ふたたび』村の男
『恋』小
『?』
新公:(彩辉直)
『蔷薇の封印』
新公:?(雾矢大梦)、(大空祐飞)
2004年『の踊り子』(全国)
『飞鸟夕映え』『绚烂Ⅱ』
中大兄皇子
新公:軽皇子(瀬奈じゅん、贵城けい)
『SENA!』瀬奈じゅん演唱会
2005年
『エリザベート』
ルドルフ少年时代
新公:?鲁契尼(雾矢大梦)
『JAZZYな妖精たち』『REVUE OF DREAMS』? 新公:?(大空祐飞)
2006年
『あかねさす紫の花』『REVUE OF DREAMS』(中日)?天比古
『?』(?)
2006年3月,雪组组替
『やらずの雨』(?)?一八
『堕天使の涙』『?』?
2007年
『星影の人-冲田総司?まぼろしの青春-』『Joyful!!Ⅱ』(中日)?山南敬助
『エリザベート』-爱との轮舞(ロンド)?
『星影の人』『Joyful!!Ⅱ』(全国ツアー)?山南敬助2008年
『君を爱してる―Je T'aime』『ミロワール』?
『外伝 ベルサイユのばら-编-』『ミロワール』(全国)
『ソロモンの指轮』『マリポーサの花』
『カラマーゾフの兄弟』?斯麦尔佳科夫
2009年
『风の锦絵』『ZORRO 仮面のメサイヤ』
『ロシアンブルー~魔女への鉄槌~』『RIO DE BRAVO!!』?佐野硕
『情热のバルセロナ』『RIO DE BRAVO!!』(全国)?
2010年
『ソルフェリーノの夜明け』『Carnevale 睡梦』『ロジェ』『ロック?オン!』?
『オネーギン』连斯基
2011年
『ロミオとジュリエット』?パリスparis伯爵
『黒い瞳』『ロック?オン!』?ペロポロードフ
『ハゥ?トゥー?サクシード』?ジェンキンズ/オヴィントン
2011年7月21日,退团发表
『仮面の男/ROYAL STRAIGHT FLUSH!!』ルーヴォア卢波阿
2011年11月20日,东京千秋乐,退团毕业。 2000年
『LUNA』『BLUE?MOON?BLUE』
『ゼンダ城の虏』『』
新公:(楠恵华)
2001年
『爱のソナタ』『ESP!』
新公:家来(紫城るい)
『大海贼」』『』
新公:?(一色瑠加)2002年
『?&』
新公:?(北翔海莉)
『长い春の果てに』『with a song in my heart』
新公:(雾矢大梦)
2003年
『?』
新公:(彩辉直)
『蔷薇の封印』
新公:?(雾矢大梦)、(大空祐飞)
2004年
『飞鸟夕映え』『绚烂Ⅱ』
新公:軽皇子(瀬奈じゅん、贵城けい)
2005年
『エリザベート』
新公:?鲁契尼(雾矢大梦)
『JAZZYな妖精たち』『REVUE OF DREAMS』
新公:?(大空祐飞) 活动
2007年世界田径锦标赛(大阪)开幕式(2007年8月25日)
「Venus Fort Snow Wish 2007 降雪式×AUQA5特别对谈&song」(2007年11月23日)
プロ棒球マツダオールスターゲーム2008(第1战)国歌齐唱(2008年7月31日)
CM
ハウス食品『六甲のおいしい水』
TV
NHK歌谣コンサート(NHK、2007年12月4日) うたばん(TBS、2007年12月20日、2008年12月11日) 仆らの音楽(フジテレビ、2007年12月21日)
情报ライブ ミヤネ屋(読売テレビ、2008年8月27日)
明石家さんちゃんねる(TBS、2008年8月27日)[3]
関口宏の东京フレンドパークII(TBS、2009年2月23日、2010年4月5日[4])
ドリーム?プレス社(TBS、2009年3月6日)
演唱会
「AQUA5ミニライブ&トークイベント」(2008年9月16日:宝冢バウホール) 「AQUA5 Special LIVE in 六本木ヒルズアリーナ」 (2008年10月24日:六本木ヒルズアリーナ)
「AQUA5 Concert」 (2009年6月9日、10日:赤坂BLITZ)
复古文艺风穿搭
复古文艺风怎么穿搭
复古文艺风怎么穿搭,相信大家都知道复古文艺风是近年来的一种设计风格和流行风潮,那么大家知道复古文艺风怎么穿搭吗,下面就由我来给大家分享一下复古文艺风穿搭,一起来看一看吧!
复古文艺风穿搭11、西装单穿
在法国女人的穿搭中,从来就没有哪一种单品是很板的,即使是西装外套也是一样的道理,正式强的西装外套怎么穿出休闲感?这一点只服法国女人!她们的西装外套在职场和休闲之间游刃有余,秘诀就是不成套穿!西装外套单穿出街更洋气!
西装外套+牛仔裤是她们最喜欢的穿法,西装的职业范儿遇上牛仔裤的休闲随性,给人的印象就没有那么严肃,这款看起来很随性的穿搭也能轻松hold住各种场合。
搭配不同的鞋子,这组搭配的风格也是不同的,微喇牛仔裤+短靴,时髦又chic!
西装+牛仔裤+尖头高跟鞋,性感张扬。
想要舒适一点,一定要试试小白鞋+西装外套,春夏季节可是很实用呢。
西装外套和牛仔裤搭配,大大的廓形西装是首选,外套大一号才更时髦,也更显从容。
下装配牛仔裤,内搭单品也可以有很多种选择性,上衣可以搭配衬衫,增加职业感,适合职场女强人;
搭配毛衣,休闲舒适,特别是高领毛衣,文艺又高级;
纯色毛衣和格纹西装搭配的话更是法式复古风穿搭的经典代表!
觉得纯色毛衣太单调,还可以搭配一条毛衣链,优化细节,让低调的灰色也能变时髦!
2、印花波点
不同于北欧的性冷风风,法国人对色彩的追求是很明显的,所以波点、印花等元素在法式穿搭中随处可见,法国女人很擅长将化繁为简的穿法,将花式单品也穿出几分简约气质。
去年很火的茶歇裙就是代表,这种适合约会的裙子就将波点、碎花元素演绎的很动人,怀旧中不失优雅感,因此受到无数人的追捧。
除了复古,波点和碎花也可以成为趣味的载体,用在毛衣上可是创意满满!和纯色相比,多了一点花样之后是不是更吸睛 ?
法国女人虽然喜欢色彩,但对印花单品的追求也不是很夸张,和大面积撞色相比,法国女人更倾向于清新的小碎花,随便点缀几朵就可以,醒目又不会显得太浮夸。
长款碎花、波点单品更受法国女人的喜欢,特别是高腰长裙,搭配开衫或短上衣就给人一种很温柔的印象。
波点长裤配针织上衣,浓郁复古风。
3、饰品点缀
法国女人的穿搭中饰品一定是少不了的,法式穿搭本身就是精致的代表,没有饰品加持怎么行!简单的常服搭配合适的配饰也可以很惊艳。
白衬衫配牛仔裤很普通?学法国女人将衬衫扣子解开几颗,在搭配颈链精致感立刻飙升!整个气质也提升了很多。
而且法国女人对饰品的喜好多是走简约风的,经典精致的款式更受欢迎,细长锁骨链更显女人味。
像这样加入花瓣元素也简单不失清新美,法式穿搭总是能很好的将女人味和少女感完美结合。
不喜欢戴饰品的人还可以搭配帽子,帽子在法国女人的穿搭中也是很常见,玩转优雅和复古感,酷女孩比学!
4、小号包包
法式穿搭中包袋的存在感也是不容忽视的,精致小号包包成法国lady首选,没看到现在秀场长包包流行趋势就是越来越小了吗?不仅是好看,重点是很精致!而且现在人对包包空间的需求也不是很强烈,那为啥不选一款小包呢?
最后补充一点,想要玩转法式穿法,红唇一定要少不了的,可以不化妆,但一定不能不涂口红,这就是法国女人精致的态度!
复古文艺风穿搭2一、美式复古
最初对美式复古的理解可以说是源于美剧《老友记》瑞秋的牛仔背带裤。这种工装风格的牛仔质感既休闲,演变至今也愈减龄。也是深受文化的影响,美式复古又大概可以为校园复古运动风和嬉皮士风。
高腰牛仔裤搭配领口、袖口拼接不同颜色边,足球袜再加上一双帆布鞋,这就是美式校园运动复古风的.经典搭配。很多美式复古单品都比较宽松,像我们这种骨架比较小的亚洲人,在搭配时就应该张弛有度,如果下身是宽松修饰腿型的喇叭裤,那么一件紧身短T就是最佳选择。
二、港式复古
港式风格的穿搭特别简单,总的来说就是它融合了欧美和日本的街头文化但剥去了其中的浮夸元素,形成了宽松舒适略带性冷淡的穿衣方式。基本T+牛仔裤是港式风格的穿搭的基础。
大波浪、黑发红唇的复古妆容是我们对港女的另一种深刻印象。少不了大红裙了,还有林青霞穿过的姜**裙子,和充满少女感的淡山茱萸粉裙子。
三、法式复古
法国女人的优雅得体早已是公认的事实,而法式复古风代表人JaneBirkin一直让爱慕不已,一头金褐色的头发、自然地刘海、红色的嘴唇以及漫不经心的性感和恰到好处的洒脱。
V领给人的印象首当其冲就是性感,但在法国女孩儿的审美里,性感不应该是“故意的”,而是“不经意的”。
吊带这种充满高级慵懒气质的单品也是法国女人的必备单品,搭配半裙,牛仔裤,亦或是外罩一件小西服都是信手拈来。
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一,据截至1998年8月的统计,已达2181万多人,加金门、马祖的人口,总数为2186万多人。人口年平均增长率约为7.31‰。 平均每平方公里586.83人。台北市的人口密度已达每平方公里1万人。人口密度超过了广东、四川等省份。
台湾人口分布的特点是西密东疏,全岛人口多集中在西部平原。西部平原一共17个县市(台北、高雄、基隆、台中、新竹、嘉义、台南7个市和台北、桃园、新竹、苗栗、台中、彰化、云林、嘉义、台南、高雄10个县),面积为18,710平方公里,占全岛面积的52%;而人口则占全岛总人口的86.1%。
中部和东部多是丘陵和山地,共有5个县(南投、屏东、台东、花莲、宜兰),面积17,063平方公里,约占全岛面积的48%,人口只占全岛人口的13.9%。
台湾同胞绝大部分为汉族。约占全省人口的98%。1946年以前,他们中的80%左右祖籍福建,其中以漳(州)、泉(州)人为最多;约20%祖籍广东,以梅(县)、潮(州)人为最多。故全省通行闽南话。1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%,约40万人左右。
台湾原住民分为平埔族和高山族。平埔族又分为蛤仔难、凯达格兰、道卡斯、拍则海、巴拔埔拉、巴布萨、洪雅、西拉雅等八族。分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾,多居于西部平原和东、北、南部沿海平地,与平埔族杂居。平埔族已与汉族融合,生活与文化都接近汉族。据统计:平埔族1943年有62,119人,80年代有约10万人。
台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫,其经济、文化的发展,长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高山族同胞勤劳、豪放,能歌善舞。具有独特民族风格的“杵舞”,音节铿锵,优美动人。
台湾居民信奉宗教相当普遍,其中佛教、道教的信徒最多,约占全省人口的1/3。天主教、基督教居次,约占全省人口的3%。另外还有部分居民信奉回教、天理教、轩辕教、大同教、理教等。在民间还有白莲教、救世教、一贯道、真空教等各类会道门组织的活动。高山族中还保留一些原始宗教。全省各类教堂和寺庙甚多,平均每4.5平方公里就有1座,将近各类学校总数的1倍。
台湾的普通话很普及,它不仅是官方语言,在社会上也成为通用语言。但在民间,广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南,特别是漳州和泉州。他们在台湾杂居之后,泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话,即福佬话。它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法,因而福佬话已与福建的闽南话有些不同。
客家移民来自广东省的三个地区,客家话也有三种语群,即“四县”(属于旧嘉应州的兴宁、五华、平远、蕉岭等四县使用的客家话)。“饶平”(属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话)。
高山族有自己的语言,但没有民族文字。有些民族有相似的基本语汇,但互不相通。他们的语言属于南岛语系,又称印度尼西亚语系。可分为三大语团,即
(1)泰雅语团:包括泰雅语、赛德克语。
(2)曹语团:包括曹语、卡那布语。
(3)排湾语团:包括排湾语、鲁凯语、卑南语、阿美语、布农语、赛夏语、雅美语。高山族语音的音系,各族都有а、i、u、e、o五个元音,辅音20—23个不等。
台湾岛内特色民族技艺
(一)南管戏与南管乐
广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏,即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”。主要流行于泉州、厦门一带,后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地,有近500年的历史。角色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七行,故又称为七子班,或七色、七脚戏。由成人扮演者叫做大梨园,童伶扮演者叫做小梨园。基本曲调为南管音乐,宛转悠扬,曲牌名称也多与南北曲相同,因此被认定是宋、元南戏的遗音。伴奏所用乐器,可分弦、管及打击乐三部分。
南管乐,又称五音、南音、弦管、郎君乐,其内容分为:(1)指——是可唱的套曲,在歌词边附有琵琶指法谱。但如今只供演奏而不唱,现存套曲48套。(2)曲——属散曲的歌曲,附有南管工尺谱,现存数目超过千首。演唱方式采用上四管(即洞萧、二弦、三弦、琵琶),歌者居中,执节(拍板)保留汉代“相和歌”的遗风。(3)谱——器乐的清奏部分,现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。
(二)北管戏与北管乐
北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧,又称“子弟戏”(因多为农村子弟的业余戏团而得名),也称“乱弹戏”(来自乾隆时的“花部”腔调)。其唱腔基本上是“板腔体”,唱词多采七字或十字句型,但有新旧两派之分:“福禄”(或福路)为旧派,保存了梆子腔的系统,主奏乐器为壳仔弦(椰胡)。“西皮”为新派,为皮黄腔系统,主奏乐器为吊鬼子(京胡)。
(三)山地民歌
从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌,是一大宝库,不但在人类歌唱的历史上,提供了具体的例证,而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。
(四)福佬系民歌
演唱方式属于单音的曲调唱法。因产生地区的不同,各有代表作,如西部平原的“草蟆弄鸡公”、兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。
(五)客家系民歌
指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客家住民多分布于桃园、新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区,通常以山歌或采茶歌,与福佬系的小调相比美。
(六)皮影戏
皮影戏的产生约在一千多年前的宋代,于台湾流传也有两百年,发祥地为高雄县,盛行于清初,俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚,舞台高约丈余,前台张挂白布为幕,后置灯光,把皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右,是用兽皮揉成半透明状,再雕刻人形、上色,涂上桐油,以增加其透明度,然后磨平而成。头部可调换、影人精雕细琢,人像本身就是一种工艺品。剧团的组成很精干,有主演、助演、歌唱者各一人,乐师约4人。
(七)布袋戏
布袋戏也称掌中戏,同样是从福建传入。由主演者舞弄木偶,作戏剧化表演、舞台如一佛龛,称为“彩楼”,为了装运上的方便可以分解。传统式的舞台,高约5尺,深约1尺,戏偶则高约1尺,观赏范围大概为台前的20尺之内。后来,又进行了改革,木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。据传,布袋戏有3个派别:(1)南管调——泉州移民传授,重文戏,高雅。(2)北管调——漳州移民传授,重武戏,神奇。(3)潮调——潮州移民传授,唱腔高扬,戏路与南管相同。
(八)悬丝傀儡戏
悬丝傀儡戏据说产生于西汉,到了宋代,技艺发展到高峰,影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧,其举手投足,不无关系。此剧种传到台湾后,分为两派(1)北派以宜兰为中心,很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成、开庄祭土、七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神。(2)南派以台南为中心,很少越过嘉义以北。演出时间,除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外,很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸。一个完整的戏班,应备有72个头,36个身子,代表72地煞,36天罡,寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱,两个装木偶,两个装乐器及工具,空箱可权充坐椅。“前舞台”占四分之一,是表演区,“后舞台”为工作区。演出人员也分前后场,前场至少要有2至3人,负责搬演。演员皆为家庭成员。最重要的仪式,是主持“出煞”;后场主要的任务是配乐,约4至5人,大多非家庭成员。这种戏禁忌颇多,充满神秘色彩。
(九)宋江阵
宋江阵原为国术的团体表演,配以锣鼓伴奏,后来因地方治安情况不好,乡镇多有自卫组织,地方土绅乃延师训练子,配以108人,一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团,在迎神赛会上表演。
(十)工艺
台湾的工艺种类繁多,不胜枚举,其特性为:(1)以实用为目标,在纯朴中表现了美。(2)或为无名工匠之作,当时不被认定为专门的学问,但却是丰富经验与精巧技术的产物。(3)造形单纯,但不单调。(4)是手工艺品,但同一项目的产量并不少。(6)能反映自然环境与时代背景。
传统的民间重要节庆
(一)春节
农历正月初一即春节,俗称“开正”,乃岁首之日。古代相传,以12种动物配合60甲子纪年,开正为亥终子初时分,家主陈列香案贡品,参拜天地及祭祖,开启正门,俗称“开财门”,燃放爆竹,意为除旧布新,再行“贺正”,由幼辈向长辈拜贺,俗称“拜年”,由家主分赠岁钱,俗称“压岁钱”,礼毕全家共进早餐,老幼全穿新的衣服,走向吉方,曰“出行”。并带香烛礼品,到庙宇进香,企求平安康乐。
春节前夕称为除夕,民间也极重视。全家团聚共享佳肴美酒,有长夜不眠习惯,称为“守岁”。同时,还有张贴春联、饮春酒、迎春接福等习俗。
(二)灯节
农历正月十五日为灯节,俗称“元霄节”,俚语说:“十三点灯起,十五上元冥”。灯节的前几日称“放灯”,最后一日称“谢灯”,又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩,竞放花火,并贡奉元宵水果,设置香案,举家朝拜。夜间举行灯会,龙狮齐舞,实在热闹。近30余年来,台湾各地多在寺庙中举办花灯展览,灯型制作,争奇斗妍,更有电动花灯,人物栩栩如生,尤为好看。
(三)清明
古代称清明节为“寒食”。清明节起源于春秋时代(公元前650年),为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧而定。是日,民间思念子推,因子推于火,不忍举火,冷食一月,后渐减为三日。至今冬至后105日,预作干粉为冷食,谓之禁火,因定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流传甚久。1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节,以纪念民族始祖黄帝轩辕氏。
(四)端午节
农历五月初五为端午节,俗称“五月节”,又称“诗人节”,起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先,用艾草、蒲菖插置门首,或煮水沐身谓可避邪驱暑,并在河滨举行龙舟竞渡,风雅之士雇舟放棹中流,吟诗饮酒,观赏龙舟,俗曰“游江”,以此悼念屈原。
(五)中秋节
农历八月十五日为中秋节,俗称八月节,家家在庭院奉贡水果,月饼,对空朝拜,俗称“拜月娘”。祭毕全家分食月饼,赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会聚一堂,猜迷射虎,谈艺敲诗,饮酒取乐,名为“赏月会”。亲友邻里以月饼相赠,谓之送“送节礼”。
中秋称为秋节,以其当三秋之中,故得中秋之名。中秋之名自周朝开始,中秋玩月,起于唐代,而食饼赏月,则始于宋朝。
(六)重阳节
农历九月初九为重阳节,古有吃糕、饮酒,登高、赏菊之风俗。1966年,台湾当局公布,每年农历九月九日为“老人节”。
台湾的风俗习惯衣食住行
台湾自从明末清初福建、广东人民大规模移居开垦,才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化,但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾,所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同,一般保持着闽、粤地区的特征。
(一)衣食住行
1、衣饰。以往乡村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜着长衫,或短衣短裤;老年人喜着青黑色衣衫或香云纱;日本统治时期西装革履开始流传到乡村,几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前,青年人多穿西装或港衫西裤。乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾,以蔽风日。
2、饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时,多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒,祭祀神明,宴请客人,必备良酒。春夏之交,秋冬之际,多以中药炖煮动物性食品以提神补身。菜肴多用味精、砂糖等调味。酒楼饭店经营川粤、京、津、苏、浙、湘、闽等地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低,有些仍以芋头、甘薯为主食。
3、居住。台湾的房屋造型,大体可分为中、西、日式三种。中式为平房,多是闽南式样,有一条龙、辘轳把、三合院、四合院等。以浊水溪为界,农村村落,北部为散居型,南部为聚居型,大多建在山凹近水处,以避风沙。西式多是楼房,从前都是砖造,近年来大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多属西式,随着近年来工商业的发展,新式公寓住宅迅速增加,高楼大厦,鳞次栉比。但由于人口增长过快,住房问题尚未根本解决,仍有许多人居住在简陋斗室。
4、行走。目前,台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车、飞机、轮船、火车的数量增加,比较方便,私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便,河流多的地方尚需帆船、舢板,山区无路可走,只能沿山路登攀跋涉。
(二)婚丧喜庆
1、婚嫁。从前,台湾的婚礼规矩较多,同姓不婚,婚嫁有大娶(明媒正娶)和小娶(招婿或半招嫁)之别。一般需经议婚、订婚、完聘、迎亲四个阶段。结婚年龄,一般男不超过30岁,女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱,花轿改为汽车,到法院公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重,使许多青年人背上沉重的包袱。在农村,有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制,多是幼年时由父母做主,所以婚后常有离婚现象。
2、丧葬。葬礼同大陆相近,父母后,当夜要由儿女守灵,全家举哀,供饭一碗,焚纸钱,并为者赶制寿衣,同时走亲告友,购进棺木,然后祭祀。祭罢,子女扶尸就殓,仃柩室内,早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭,然后择日出殡,出葬队列如长龙,亲朋送至近郊,孝男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地埋葬。目前,火葬已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓,有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
3、生育。妇女生了孩子,必须告诉亲友,名为“报喜”。满月时,则以红蛋分赠亲友、邻居,以示吉利。孕妇分娩至满月,称“做月子”,一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月、四月、周岁时,必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重。生男不论弥月、周岁、16岁,都举行隆重的仪式,而生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来,台湾当局推行“家庭节育计划”,提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”。
4、寿庆。台胞喜欢过生日。男女成人后,每逢诞辰,都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式。一般从50岁时起开始称寿。60岁为下寿,70岁为中寿,80岁为上寿,90岁为耆寿,百岁为期颐。每逢寿期,由子孙发起庆祝,邀请亲朋,颇为隆重。
(三)礼赠禁忌
1、禁以手巾赠人。从前,台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者,用意在于让吊丧者与者断绝来往。所以,台湾有“送巾,断根”之说,因此,在一般情况下,若赠人手巾,即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。
2、禁以扇子赠人。扇子价廉易碎,用于夏季扇凉,一到秋深天凉,即有“秋扇见掮”,意即太绝情,用完后就被甩掉,狠心抛弃。台湾民间有俗语:“送扇,无期见”,即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思,说明心不诚,因此,千万不要以扇子当礼物赠人。
3、禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的利器,其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思。赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以,切勿以剪刀赠人。
4、禁以雨伞赠人。台语“伞”与“散”同音,若拿伞来赠人,犹表送“散”给对方之意,且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与“给散”同音,难免会引起对方误解。
5、禁以镜子送人。因为镜子容易打碎,“破镜难圆”。还有好象嫌人丑陋,让人家照镜子好好看看自己的意思。
6、禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想到“送终”,易引起友人的反感。
7、禁以甜果送人。甜果即年糕,是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物,但在丧家守孝时严禁蒸食。因此,如以甜果赠人,会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳。
8、禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果,也不赠粽子。如以粽子送人,会被误解为把对方当丧家,故此也在忌讳之列。
9、禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”,她们不宜吃用。并且台湾有“鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔,不知期”等俗语,若以鸭子作为贺喜礼物,会使人联想到不祥的兆头。
台湾特色的祭奠活动
作为一个移民社会,祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的,也是中国文化的一个重要方面。在台湾,家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位,凡有重大事件或节日,都必须先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等,仍在台湾民间一代一代地传继着。
台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动,数目之多实在惊人。据不完全统计,每月各种祭典都在15种以上,农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典,上白礁谒祖祭典,城隍爷出巡祭典,中元节普渡祭典以及郑成功祭典等。
(一)孔子诞辰祭典
至圣先师孔子在台湾民俗信仰中,地位相当特殊。早期祭孔大典分春秋两季举行,后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行,并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙,最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”。祭孔大典这天,要举行隆重而庄严的仪式,不仅学校的师生都要参加,各级的政府官员也要全部出席,以示尊师重教。
(二)妈祖诞辰日祭典
农历3月23日为妈祖诞辰日,妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相传妈祖常往来于海上,解危救难,因此航海的人都信奉她,称之为保母。清康熙三十三年,一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台,并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖,从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海,大陆居民渡海移民台湾时,多觉受到妈祖的庇护,而且台湾有许多人以捕鱼为业,因此信仰妈祖的人很多。现在全台的妈祖庙总计达383座,其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。每年农历3月23日是妈祖的生日,从正月起,信奉妈祖的善男信女,便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫,掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动。
整个进香祝寿仪式庄严、隆重、热闹非凡。香客们满心虔诚,长途跋涉前来进香,祭品堆积如山,香烟缭绕,鞭炮声不绝于耳,酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整,人们抬着妈祖神舆,在震耳的鞭炮声中,开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下,绕行于北港镇的大街小巷,神舆所经之地,家家户户门户大敞,摆出供品,燃放鞭炮,以驱邪逐怪。巡境队中,狮阵、宋江阵、大鼓阵、八家将等,各自摆开阵头,表演拿手好戏。由各商业团体、邻里承租的各式艺阁,也游行街头,古装的、时装的、静态的、各式各样的艺阁,令人眼花缭乱。进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通。
年年妈祖过生日,岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动,成了台湾下海人不可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”庙宇,共有300多所,神座系由福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖,怀故国”之民谚。
(三)上白礁谒祖祭典
白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡,上白礁就是前来大陆白礁之意,表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔,借遥拜福建白礁乡济宫祖庙,以缅怀大陆历代祖先。
每年农历3月21日,位于台南学甲镇的慈济宫,都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典。一方面追怀大陆上的祖先;另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成功来台到现在,连续300多年,从未间断,充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时,众多的香客、僧侣和游客齐集这一小镇,人数多时超过20万,真是热闹非凡,盛况不衰。特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时,有10万人参加。
每到祭典的这一天,在外做事或读书的学甲人,都尽量赶回镇上,将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点,遥祭大陆故土。学甲人把这一祭典视作无比重要的大事,全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞,敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。
现在,台湾当局为了配合这个祭典活动,保存民间迎神赛会中的民俗技艺,以及招揽旅游观光客,特意举行全台艺阵比赛,使得这一活动规模更加盛大,成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一。
(四) 城隍爷出巡祭典
祭祀城隍爷,是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日,是台北霞海城隍爷诞辰,有盛大的城隍爷出巡活动,俗称五月十三大拜拜。
台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍,于道光元年由福建同安奉请来台,其信徒众多,祭典特别盛大。城隍爷出巡时,先举行请神仪式,就是把城隍爷及配祀各神像请出,安放在神辇里,然后出发。出巡先列中有南北管乐队、舞狮队、艺阁、信徒,加上参观的民众有几十万人之多,凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话:“五月十三人看人”。
台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样,对安定民心、劝人行善、促进旅游有一定功效,所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。
(五)中元节普渡祭典
农历的7月15日,俗称“中元节”,又名“盂兰节”、“鬼节”,是民间祭奠祖先之魂的日子,也是道、佛信徒一个极重要的节日。在这个大节日中,台湾农村家家户户要杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先及阴间鬼魂,企望“普渡”众生与亡灵。
在台湾,最普遍的传说是:每年农历7月1日凌晨,地府开鬼门,让所有在阴间受苦难的鬼魂,能回阳间探望生前的老家和后世子孙,阳间的人们统一在7月15日,为所有鬼魂举行大拜拜,让鬼魂享宴一番。到7月30日,假期结束,这些鬼魂重返阴间。
普渡当天点燃高高挂起的灯笼,以便指引到阳间的鬼魂前来聚集。若是邀请水里的鬼魂,就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状,钉放在香蕉叶茎上,里面插上一根蜡烛。放水灯的活动,过去在台湾极为普遍,规模也很盛大。但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了,其规模和声势更是大不如前。过去家家户户杀猪宰羊,而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里,才能看到较完整的祭拜仪式。
至今仍保持中元祭典的村民说,“普渡”祭典不会在他们那里消失,他们认为:敬鬼神、祭祖先,原就是中国人的传统,大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的机会。因此,中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教、道教的宗教活动,还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着。
此外,台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行的一些节日,如春节、元宵节、清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等,即使在日本统治时期,也从未中断过,仍保持着中华民族的传统习惯。
魔兽世界里有什么好玩的物品吗?
盗贼有些亡灵怪身上可以偷出一个副手物品,叫红玫瑰,
50以上的亡灵身上都可以出.
我在通灵学院偷出了很多.
20级左右的风险投资公司成员(比如石爪山脉最北边那些)身上,
可以偷出一个白色物品,名字叫好运符.
这个东西,有一个制皮手套配方要用,但是更多我觉得是娱乐性的.
上次我朋友的母亲生病,我就去偷了一个给他.
她果然好了o~
幽暗裁缝店里有卖礼服衬衣和礼服短裤的图,穿起来就像是西装一样.
塔纳利斯热砂港的裁缝商人卖流浪乐队的裤子和衣服图纸,
帽子去加基森墓地找一个老人接任务,去打一趟普通或者英雄的救萨尔,
就可以凑齐一套,很异国风情.
还有诸如万圣节魔棒,长者的月亮石之类的节日奖励以及那个能让周围人都跳起舞来的烈焰短笛你应该都是听说过的吧.
当然,绝不能忘了我们的经典物品----欺诈宝珠.
还有一个绝顶好玩的东西,是制皮做的,要去厄运北做任务:
戈多克食人魔装~~~这个东西我想绝对适合你的要求.
你见过玩家在奥格瑞玛里面变成一个黑黑的憨憨的食人魔跳舞吗?
就是穿了那个东西哦.
我一时只想起来这么多了,希望能帮到你.
再想起来我会补充的.
补充:哦对对对,楼下的朋友说得真好,包装纸我还真没注意过哦.
他所说的宠物之类的也确实是个好选择.
再次补充:我认为...好运符和戈多克食人魔装绝对比风蛇要好弄......
广州有什么好玩的地方?
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